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【导语】近日，北京大学与山东省文物考古研究院合作，利用高分辨率古DNA技术，首次实证确认了4750年前大汶口文化中的母系氏族社会结构。这一重大发现不仅填补了史前母系社会存在的证据空白，还揭示了该社会的组织特征等关键信息，为人类早期社会组织研究带来重大突破，研究成果已发表于《自然》杂志。

虽然我们对“母系社会”的说法耳熟能详，但考古学上一直缺乏支持史前母系社会存在的有力证据。近日，北京大学和山东省文物考古研究院联合开展多学科交叉研究，基于高分辨率古DNA亲缘关系鉴定技术，首次实证确认了4750年前大汶口文化两个母系氏族构成的村落组织。相关论文于6月4日晚在线发表于《自然》上。

 6月5日拍摄的山东地区史前考古研究重大成果发布会现场。   新华社 图

6月5日，北京大学考古文博学院研究员宁超在山东史前考古研究重大成果发布会上介绍，和传统基于颅骨形态的研究方法不同，DNA技术可以重建史前社会结构。mtDNA（线粒体DNA）为女性独有，母系单向遗传，Y染色体为男性独有，父系单向遗传。母系社会的一个基本特征，就是女性mtDNA多样性低，而男性Y染色体DNA多样性高。

位于山东的傅家遗址为一处大汶口文化晚期遗址，考古人员此前已在南北两个区域分别发现了两处独立的墓葬群。基于古DNA鸟枪法测序以及捕获富集技术，研究团队成功获取了来自北区墓地的14个个体和南区墓地的46个个体的全基因组数据。遗传学分析表明，墓葬分区与母系遗传特征呈现出显著的对应关系：北区所有个体均归属于mtDNA单倍群M8a3，且其线粒体DNA序列呈现完全一致性；南区个体中则有44例（占比95.65%）属于D5b1b单倍群，同样表现出完全一致的mtDNA序列特征。这种单一化的母系遗传模式强烈暗示两个墓区人群分别源自不同的单一母系祖先。值得注意的是，与母系遗传的高度同质性形成鲜明对比的是，两处墓地的Y染色体单倍(bèi)型(xíng)分(fēn)布(bù)展(zhǎn)现(xiàn)出(chū)显(xiǎn)著(zhe)的(de)多(duō)样(yàng)性(xìng)特(tè)征(zhēng)。

综(zōng)合(hé)墓(mù)地(de)规(guī)模(mó)、延(yán)续(xù)时(shí)间(jiān)、母(mǔ)系(xì)单(dān)倍(bèi)型(xíng)的(de)完(wán)全单(dān)一(yī)性(xìng)以及父系单倍型的高度多样性，团队推断傅家遗址两个墓地应属于母系氏族社会结构。

该研究利用分子人类学与遗传学证据，不仅首次确证了史前母系社会组织的存在，还全面揭示了该社会的组织特征、人口规模、生业模式和生产力水平等关键信(xìn)息(xi)，实(shí)现(xiàn)了(le)对(duì)人(rén)类(lèi)早(zǎo)期(qī)社(shè)会组织研究的重大突破。

中国科学院地质与地球物理研究所研究员吕厚远认为，该研究为国际学术界构建起首个基于系统遗传数据的新石器时代母系社会模型，为人类文明研究贡献了中国方案。

（原标题为《我学者首次确证史前母系氏族存在》）